Sociedad Mexicana y Nican-tlaca — para Restaurar lo Sagrado de la Vida.
The Mexican Tribe at ANUS.com is a data source that concerns itself with the Mexicano/Chicano and Indigenous peoples (Nican-tlaca).
El universo es una dualidad de energía. Esta es constante. No puede ser destruida. La energía únicamente cambia de forma. Algunos de los estados en los que la energía puede existir son masa o luz. La masa puede ser llamada potencial, fría, sólida, etc. A la luz puede dársele el nombre de cinética, calida, fluida. Cuando nuestros abuelos vieron estos hermosos sucesos, percibieron que todo esta relacionado a unos u otros; Y así entendieron que todo en nuestro planeta también tiene estas dualidades incluyéndonos a nosotros mismos. Pues cada partícula en nuestros cuerpos fue alguna vez parte del naciente universo. Para ellos, nosotros los humanos no éramos alguna forma de seres extraterrestres. Sino que somos parte de esta energía y movimiento: el sistema solar. A su vez, el sistema solar es una molécula de nuestra galaxia, y nuestra galaxia del universo. Nuestros ancestros llamaron a este universo creador nuestro Ometeotl. Como resultado, los miembros de la comunidad del Anahuac obedecieron los ciclos que gobiernan nuestro planeta, todos los movimientos y reverberaciones que son Ometeotl.
The Tlamatinime stated, "We know on Whom life is dependent; on Whom the perpetuation of la raza depends; by Whom begetting is determined; by Whom growth is made possible; how it is that one must invoke; how it is that one must pray." The Sacred dimension has disappeared in our urban existence, thus many of our gente have become corrupt; on a crooked path astray from reverence for the whole of our mother earth, an irreplacable gift from the Creator. If the Traditions of Mexico are to thrive again in this age, if our next Sun is to rise, then our people must restore primacy to the One on Whom life depends — Ipalnemohuani — and learn once again how it is that one must invoke and how it is that one must pray.
Probablemente no sea una novedad que la gente en la sociedad actual se siente generalmente aburrida y estresada. La cultura consumista consistente de TV, compras y socialización en la Internet, ha reemplazado lo que alguna vez ocupaba el tiempo con eventos culturales y aventuras al aire libre. Aquí yace el problema: estamos demasiado centrados en nosotros mismos para siquiera pensar en cualquier cosa que pudiera ser mas importante que nuestro ego, así que optamos por el camino fácil de sentirnos ya sea muy solos esos viernes por la noche, cuando vemos pornografía o series televisivas, o vacíos cuando constantemente nos rodeamos de gente en el trabajo, antros, reuniones sociales, para esconder (y compartir) lo que todos tenemos en común: crisis existencial.
Por crisis existencial me refiero al estado mental en el que ya no nos sentimos seguros de nuestra identidad: quienes somos, a donde vamos, cuales son nuestras metas/ideales. La respuesta a esta pregunta ya no es un reto, sino una simple replica: no tenemos identidad. Somos consumidores sin espíritu, aferrándonos a lindos slogans como “compasión”, “libertad” y “progreso”, y aun así todos en nuestro interior sabemos que algo anda bastante mal. Sentimos que nuestras vidas no tienen significado real y entonces nos enterramos bajo una imagen social para escondernos de la realidad externa. Esto se manifiesta en una multitud de formas y maneras, mas son de cualquier modo fáciles de desentrañar una vez que se comienza a entender la psicología básica tras ese tipo de neurosis.
Daré un ejemplo. La mayoría de la gente ocupa hoy su tiempo en constantemente actualizar su estilo de vida material. Tomemos la computadora. Si le preguntas a una persona de clase media para que usa el o ella la computadora, probablemente responderán: movimientos bancarios, compras, escribir, y tal vez jugar. Aun así, una vez al año la gente tiene que actualizar su hardware para ir a la par del desarrollo tecnológico, cuando la función básica sigue siendo la misma. Aquí es donde la computadora pasa de ser una herramienta para lograr un fin, a una preferencia simbólica utilizada en situaciones sociales. “Tengo la ultima tarjeta de video, tu computadora no vale madre, cómprate una nueva, como yo”. Comparamos y presumimos nuestras posesiones materiales como adolescentes, sean estas autos, ropa, música, política, o cualquier cosa.
Mientras tanto, astutos hombres de negocios se sientan en la trastienda y deciden que el último juego de computadora tiene que ser ejecutado con la última tarjeta de video; “accidentalmente” producida por la misma compañía a la que actualmente están asociados. Esa gente obtiene enormes ganancias por el comportamiento neurótico que aqueja a la mayoría de la gente hoy en día: Mirando la totalidad de la sociedad, esto resulta en enormes pilas de basura que fue “in” por un año o algo así, mientras estas compañías se expanden en corporativos multinacionales, usando “multiculturalidad” como una forma de decir “la igualdad vende cuando no tienes una identidad”. Por que la identidad del hombre moderno es igual a su estilo de vida material. Ya no hablamos hoy en día de genuina cultura, sino de que auto conduces, que computadora tienes, cuantas canciones pop conoces que “están de moda”. Pregunto, ¿es eso libertad? No, es crisis existencial, y hasta que seamos lo suficientemente valientes para encarar la realidad y creemos algo significativo con nuestras vidas, aparte de producir y consumir, terminaremos como la última colección de ropa en boga: en el basurero municipal.
Begin the song in pleasure, singer, enjoy, give pleasure to all, even to the Life Giver.
Delight, for the Life Giver adorns us. All the flower bracelets, your flowers, are dancing. Our songs are strewn in this jewel house, this golden house. The Flower Tree grows and shakes, already it scatters. The quetzal breathes honey, the golden quéchol breathes honey.
You have transformed into a Flower Tree, you have emerged, you bend and scatter. You have appeared before Ometeotl's face as multi-colored flowers.
Live here on earth, blossom! As you move and shake, flowers fall. My flowers are eternal, my songs are forever: I raise them: I, a singer. I scatter them, I spill them, the flowers become gold: they are carried inside the golden place.
Flowers of raven, flowers you scatter, you let them fall in the house of flowers.
Ah, yes: I am happy, I prince Nezahualcoyotl, gathering jewels, wide plumes of quetzal, I contemplate the faces of jades: they are the princes! I gaze into the faces of Eagles and Jaguars, and behold the faces of jades and jewels!
Not forever on earth, only a brief time here! Even jades fracture; even gold ruptures, even quetzal plumes tear: Not forever on earth: only a brief time here!
We will pass away. I, Nezahualcoyotl, say, Enjoy! Do we really live on earth?
